كتاب موسوعة التفسير المأثور

وإذا حضر القسمة أولو القربى واليتامى والمساكين فارزقوهم منه وقولوا لهم قولا معروفا - النسخ في الآية - ج: 6 - ص: 90

١٦٤٤٣ - عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق جُوَيْبِر- قال: نسختها المواريثُ (١). (ز)

١٦٤٤٤ - عن أبي مالك غَزْوان الغِفارِيِّ -من طريق السدي- قال: نسختها آية الميراث (٢). (٤/ ٢٤٧)

١٦٤٤٥ - قال عامر الشعبي -من طريق مغيرة-: هي مُحْكَمَة (٣). (ز)

١٦٤٤٦ - عن أبي صالح، في الآية، قال: كانوا يَرْضَخُون لِذَوِي القرابة، حتى نزلت الفرائض (٤). (٤/ ٢٤٧)

١٦٤٤٧ - عن الحسن البصري =

١٦٤٤٨ - ومحمد ابن شهاب الزهري -من طريق مَعْمَر- في الآية، قالا: هي مُحْكَمَةٌ، ماطابت به أنفسُهم عند أهل الميراث (٥). (٤/ ٢٤٤)

١٦٤٤٩ - قال الحسن البصري -من طريق يونس-: لم تُنسَخ، كانوا يحضرون فيُعْطَون الشيءَ، والثوبَ الخَلِق (٦). (ز)

١٦٤٥٠ - قال الحسن البصري -من طريق مطر-: هي ثابتةٌ، ولكنَّ الناس بَخِلوا وشَحُّوا (٧). (ز)

١٦٤٥١ - قال محمد ابن شهاب الزُهْرِيُّ: وقال في سورة النساء: {وإذا حضر القسمة أولوا القربى واليتامى والمساكين فارزقوهم منه} نسختْها آيةُ الميراث، فيأخذ كُلُّ نفسٍ ما كُتِب لها (٨). (ز)

١٦٤٥٢ - عن محمد بن شهاب الزهري -من طريق يونس- في قول الله -جلَّ ثناؤه-: {إن ترك خيرا الوصية للوالدين والأقربين} [البقرة: ١٨٠]، قال: فكان الأمرُ

---

(١) أخرجه ابن جرير ٦/ ٤٣٦. وعلَّق ابن أبي حاتم ٣/ ٨٧٥ نحوه.
(٢) أخرجه ابن أبي شيبة ١١/ ١٩٦، وابن جرير ٦/ ٤٣٥.
(٣) أخرجه ابن جرير ٦/ ٤٣٢.
(٤) عزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد. وعلَّق ابن أبي حاتم ٣/ ٨٧٥ نحوه.
(٥) أخرجه عبد الرزاق ١/ ١٤٩، وابن أبي شيبة ١١/ ١٩٤، والنحاس ص ٣٠٥، وابن حزم في المحلى ٨/ ١٢٩ عن الزهري.
(٦) أخرجه ابن جرير ٦/ ٤٤٥، وابن أبي حاتم ٣/ ٨٧٤ بنحوه.
(٧) أخرجه ابن جرير ٦/ ٤٣٣ واللفظ له. وذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ١/ ٣٥٠ - من طريق قتادة بلفظ: ليست بمنسوخة.
(٨) الناسخ والمنسوخ للزهري ص ٢٢.