للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

شاؤوا. ثم أرسل جنكيز خان سبعين ألفًا من المقاتلة التتر من بعض أولاده، ووصلوا إلى كابل، وتصاف معهم المسلمون، فانهزم التتر ثانيًا وقتل المسلمون منهم وأسروا خلقًا كثيرًا، وكان في عسكر جلال الدين أمير كبير مقدام هو الذي كسر التتر على الحقيقة يقال له بغراق (١) فوقع بينه وبين أمير كبير آخر يقال له ملك خان وهو صاحب هراة وله نسبة إلى خوارزم شاه، فوقعت الفتنة بينهما بسبب المكسب، قتل فيها أخو بغراق، فغضب بغراق، وفارق جلال الدين وسار إلى الهند، وتبعه ثلاثون ألف فارس، ولحقه جلال الدين وترضاه فلم يرجع، فضعف عسكر جلال الدين لذلك، ثم وصل جنكيز خان بنفسه ومعه جيوشه وقد ضعف جلال الدين بما نقص من جيشه بسبب بغراق، فلم يكن له بجنكيز خان قدرة، فترك جلال الدين البلاد وسار إلى الهند، وتبعه جنكز خان فأدركه على نهر السند، ولم يلحق جلال الدين ومن معه أن يعبروا النهر فاضطروا إلى القتال، وقاتلوا قتالًا عظيمًا لم يُسمع بمثله، وصبر الفريقان، ثم تأخر كل منهما عن صاحبه، فعبر جلال الدين ذلك النهر إلى جملة الهند (٢) وعاد جنكيز خان فاستولى على غزنة، وقتل أهلها، ونهب أموالهم. وكان قد سار من التتر فرقة عظيمة إلى جهة القفجاق واقتتلوا معهم فانتصر التتر واستولوا على مدينة القفجاق العظيمة وتسمى السوداق، وكذلك فعلوا بقوم يقال لهم اللكزى بلادهم قرب دَرْبَند شروان، ثم سار التتر إلى الروس وانضم إلى الروس القفجاق، وجرى بينهم وبين التتر قتال عظيم، فانتصر التتر وشردوهم في البلاد.

[وفي سنة ثماني عشرة وستمائة]

قوي (٣) طمع الفرنج المتملكين لدمياط في الديار المصرية وتقدموا عن دمياط إلى جملة مصر ووصلوا إلى المنصورة واشتد القتال بين الفريقين برًا وبحرًا، وكتب السلطان الملك الكامل متواترة إلى أخويه وأهل بيته يستحثهم على إنجادِهِ، فسار الملك المعظم عيسى بن العادل صاحب دمشق إلى أخيه الملك الأشرف وهو بالبلاد الشرقية وطلب منه السير إلى أخيهما الملك الكامل، فجمع الأشرف عساكره واستصحب عسكر حلب، واستصحب الملك الناصر قليج أرسلان بن الملك المنصور


(١) في الكامل ٩/ ٣٤٤: سيف الدين بفراق.
(٢) في مختصر تاريخ الدول ص ٤١١ رواية لعبور جلال الدين نهر السند، مفادها أن جنكيز خان أراد جلال الدين حيًا، فقاتل بضراوة حتى إذا ضيقوا عليه الحلقة، ودّع أهله وعبر النهر والتتر وجنكيز خان ينظرون إليه، فقتل جنكيز خان كل من بقي من الذكور من أهله حتى الأطفال.
(٣) المختصر ٣/ ١٢٩ والشذرات ٥/ ٧٩ والبداية والنهاية ١٣/ ٨٥.

<<  <  ج: ص:  >  >>