كتاب لماذا التوحيد أولا

الفصل الثاني ثمرات التوحيد - ١٨. من ثمراته أن التوحيد يدعو إلى محبة الله - ص: 268

أنَّه مِنْ أفْضَلِهِمْ، وكَرِهُوا أنْ يَؤُمَّهُمْ غَيْرُهُ، فَلَمَّا أتاهُمُ النبيُّ ﷺ أخْبَرُوهُ الخَبَرَ، فقالَ: «يا فُلَانُ، ما يَمْنَعُكَ أنْ تَفْعَلَ ما يَأْمُرُكَ به أصْحابُكَ، وما يَحْمِلُكَ علَى لُزُومِ هذِه السُّورَةِ في كُلِّ رَكْعَةٍ» فقالَ: إنِّي أُحِبُّها، فقالَ: «حُبُّكَ إيَّاها أدْخَلَكَ الجَنَّةَ» (١).

- قال الصحابي الجليل أبو الدرداء (ت: مابين ٣٢ - ٣٨ هـ) ﵁: "إن شئتم لأُقسمنَّ لكم؛ إنَّ أحب العباد إلى الله: الذين يحبُّون الله، ويحببون الله إلى عباده" (٢).

- قال الربيع بن أنس (ت: ١٣٩ هـ) ﵀: "علامة حب الله: كثرة ذكره، فإنك لا تحب شيئا إلا أكثرت من ذكره" (٣).

- قال إبراهيم الحربي (ت: ٢٥٨ هـ) ﵀: سمعت أحمد بن حنبل (ت: ٢٤١ هـ) ﵀ يقول: "إن أحببت أن يدوم الله لك على ما تحب فدم له على ما يحب" (٤).

- قال ابن تيمية (ت: ٧٢٨ هـ) ﵀: "وليس للقلوب سرور ولذة تامة إلا في محبة الله تعالى، والتقرب إليه بما يحبه، ولا تتم محبة الله إلا بالإعراض عن

---

(١) أخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم (٧٧٤)، وأخرجه موصولاً الترمذي (٢٩٠١).
(٢) المصنف، لابن أبي شيبة (٣٤٦٠٣).
(٣) مدارج السالكين ٢/ ١٦٣.
(٤) البداية والنهاية ١٠/ ٣٦٣.