عبد الله بن الزبير، وقال: الصحيح عند أهل الحديث من رواية ابن الزبير، عن عائشة - يعني كما رواه مسلم.
وأعله ابن جرير الطّبري بالاضطراب؛ فإنّه رُوِي عن ابن الزبير، عن أبيه.
وعنه: عن عائشة.
وعنه: عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، بلا واسطة.
وجمع ابن حبان (١) بينها بإمكان أن يكون ابن الزبير سمعه من كلّ منهم. وفي ذلك الجمع بُعْدٌ على طريقة أهل الحديث.
[٥٤٤٣]- ورواه النّسائي (٢) من حديث أبي هريرة.
وقال ابن عبد البر (٣): لا يصح مرفوعًا.
٢٢٢٨ - [٥٤٤٤]- حديث عائشة: أنّ أفلح أخا أبا القعيس جاء يستأذن عليها، وهو عمّها من الرّضاعة بعد أن أنزلت آية الحجاب ... الحديث.
متفق عليه (٤).
٢٢٢٩ - قوله: ولبن الفحل يُحرِّم على قول عامّة العلماء، وعن بعض الصحابة خلافُه، وبه قال أبو عبد الرحمن بن بنت الشافعي.
(١) الإحسان (٨/ ٤١ - ٤٢).(٢) سنن النسائي (رقم ٥٤٦١).(٣) التمهيد (٨/ ٢٦٦ - ٢٦٧).(٤) صحيح البخاري (رقم ٥١٠٣)، وصحيح مسلم (رقم ١٤٤٥).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.