كتاب التلخيص الحبير - ط أضواء السلف

باب نكاح المشركات - تنبيه - ج: 5 - ص: 2336

وفيه الواقدي.

[٤٩٧١]- ورواه عبد الرزاق (١) عن ابن عيينة، عن جعفر بن محمَّد، عن أبيه مرسلا، بلفظ: "إنّي خَرَجْتُ مِن نِكَاحٍ، وَلَم أَخْرُجْ مِن سِفَاحٍ".

ووصله ابن عدي (٢) والطّبراني في "الأوسط" (٣) من حديث علي بن أبي طالب، وفي إسناده نظر.

[٤٩٧٢]- ورواه البيهقي (٤) من حديث أنس. وإسناده ضعيف.

[تنبيه]

ذكر الزّبير بن بكار (٥) وغيره: أنّ كنانة بن خزيمة بن مدركة خَلف على زوجة أبيه خزيمة بعد موته، فولدت له ابنه النضر، واسمها بَرّة بنت أد بن طابخة.

فحكى السهيلي عن ابن العربي: أنّ هذا كان جائزا قبل الإِسلام، وهو نكاح المقت، كنكاح الأختين معا. انتهى.

وليس هذا برافع للإشكال على الحديث السّابق. وادعى الجاحظ: أن برّة لم تلد لكنانة ذكرًا ولا أنثى، وأن ابنه النضر من برّة بنت مُرّ بن أد، وهي بنت أخي برّة بنت أد، قال: ومن ثَمّ اشتبه على الناس ذلك.

قلت: فإن صح ما ذكره أزال الإشكال.

---

(١) مصنف عبد الرزاق (رقم ١٣٢٧٣).
(٢) تاريخ دمشق (٣/ ٤٠٢).
(٣) المعجم الأوسط (رقم ٤٧٢٨).
(٤) دلائل النبوة (١/ ١٧٤).
(٥) نسب قريش (ص ١٠).