كتاب التلخيص الحبير - ط أضواء السلف

باب الجمع بين الصلاتين في السفر - تنبيه - ج: 3 - ص: 981

[تنبيه]

احتجّ به الرّافعي على أنّ القصر أفضل من الإتمام.

ويدل له:

[١٨٨٠]- حديث ابن عمر مرفوعًا: "إنّ الله يحبَ أن تُؤتَى رُخَصُه، كَما يَكْرَهُ أن تُؤتَى مَعْصِيَتُه".

أخرجه ابن خزيمة وابن حبان في "صحيحيهما" (١).

وفي الباب:

[١٨٨١_١٨٨٣]- عن أبي هريرة (٢) , وابن عباس (٣) , وعائشة (٤) أخرجها ابن عدي.

٧١٦ - قوله: إنّه - صلى الله عليه وسلم - لما جمع بين الصلاتين والَى بينهما، وترك الرّواتب بينهما.

هو مستفاد من حديث جابر في مسلم.

وفي عدة أحاديث: أنَّه لم يسبح بين صلاتي الجمع، ولا على أثر واحدة منهما، منها حديث أسامة في "الصّحيحين".

[١٧٧ - ١٨٨٤]- قوله: إنه - صلى الله عليه وسلم - أمرنا بالإقامة بينهما.

---

(١) صحيح ابن خزيمة (رقم ٩٥٠) , صحيح ابن حبان (الإحسان/ رقم ٢٧٤٢، ٣٥٦٨).
(٢) الكامل لابن عدي (٣/ ٣٥٤) ترجمة سعد بن سعيد بن أبي سعيد المقبري.
(٣) لم أجده في الكامل، وهو عند ابن حبان في صحيحه (الإحسان/ رقم ٣٥٤).
(٤) الكامل لابن عدي (٥/ ٦٣) ترجمة "عمر بن عبيد البصري".