[تنبيه]
أهمل المصنف القول عند دخول الخلاء وعند الخروج منه وهو مستوفى في "السنن الكبير" (١) / (٢) للبيهقي، فليراجع منه من أحب ذلك.
وأشهر ما في القول عند الدخول:
[٤٩٦]- حديث أنس، وهو متفق عليه (٣).
[٤٩٧]- وحديث زيد بن أرقم وهو في "السنن الأربعة" (٤).
وأشهر ما في القول عند الخروج:
[٤٩٨]- حديث عائشة، وهو في "السنن" (٥).
[٤٩٩]- وحديث أبي ذر، وهو عند النسائي (٦). والله الموفق.
****
(١) انظر: السنن الكبرى (١/ ٩٥ - ٩٧).(٢) [ق/٧٠].(٣) انظر: صحيح البخاري (رقم ١٤٢)، وصحيح مسلم (رقم ٣٧٥).(٤) سنن أبي داود (رقم ٦)، وسنن الترمذي (رقم ٥)، والسنن الكبرى للنسائي (رقم ٩٩٠٣، ٩٩٠٤، ٩٩٠٥، ٩٩٠٦)، وسنن ابن ماجه (رقم ٢٦٦).(٥) سنن أبي د اود (رقم ٣٠)، وسنن الترمذي (رقم ٧)، والسنن الكبرى للنسائي (رقم ٩٩٠٧)، وسنن ابن ماجه (رقم ٣٠٠).(٦) في عمل اليوم والليلة، انظر: تحفة الأشراف (٩/ ١٩٤ - ١٩٥/ رقم ١٢٠٠٣).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute