[تنبيه]
قال الخطابي (١): والنُّبل: بضم النون وفتحها، وأكثر الرواة يروونها بالفتح والضم أجود، وهي الأحجار الصغار التي يستنجى بها.
١٣٦ - [٤٦٠]- حديث: أنه - صلى الله عليه وسلم - كان إذا دخل الخلاء وضع خاتمه.
أصحاب السنن (٢) وابن حبان (٣) والحاكم (٤) من حديث الزهري، عن أنس به.
قال النسائي: هذا حديث غير محفوظ.
وقال أبو داود: منكر. وذكر الدارقطني الاختلاف فيه وأشار إلى شذوذه.
وصحّحه الترمذي.
وقال النووي: هذا مردود عليه. قاله في "الخلاصة" (٥).
وقال المنذري (٦): الصواب عندي تصحيحه؛ فإن رواته ثقات أثبات.
وتبعه أبو الفتح القشيري في آخر "الاقتراح" (٧) وعلته: أنه من رواية همام، عن ابن جريج، عن الزهري، عن أنس.
(١) انظر: إصلاح غلط المحدثين (ص ١٢ - ١٣).(٢) انظر: سنن أبي داود (رقم ١٩)، وسنن الترمذي (رقم ١٧٤٦)، وسنن النسائي (رقم ٥٢١٣)، وسنن ابن ماجه (رقم ٣٠٣). وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.(٣) الإحسان (رقم ١٤١٣).(٤) المستدرك (١/ ١٨٧).(٥) انظر: الخلاصة (١/ ١٥١).(٦) انظر: مختصر سنن الترمذي (١/ ٢٦).(٧) الاقتراح (ص ٤٣٣).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute