كتاب التلخيص الحبير - ط أضواء السلف

(٧) كتاب الجمعة - تنبيه - ج: 3 - ص: 1019

٧٥٥ - [١٩٨١]- حديث: قصر الخطبة وطول الصلاة مئتة من فقه الرجل.

مسلم (١) من حديث عمار بلفظ: "إنّ طُولَ صَلاةِ الرَّجُلِ، وَقِصَرَ خُطْبَتهِ مَئِنةٌ

مِنْ فِقْههِ، فَأَطِيلُوا الصَّلاةَ وَأَقْصِرُوا الْخُطْبَةَ؛ فإنَّ مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا".

وفي رواية لأبي داود (٢): أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بإقصار الخطب.

[تنبيه]

قوله: مئنّة -بفتح الميم، وبعدها همزة مكسورة، ثم نون مشددة. أي علامة.

قال الأزهري: والأكثر على أن الميم فيها زائدة، خلافا لأبي عبيد (٣) فإنه جعل ميمها أصلية.

ورده الخطابي (٤) وقال: إنما هي فعيلة من المأن، بوزن الشأن.

[١٩٨٢]- وروى البزار (٥) والحاكم (٦) من طريق أخرى، عن عمار، أنه قال: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يأمرنا بإقصار الخطب.

٧٥٦ - [١٩٨٣]- حديث: كانت صلاته - صلى الله عليه وسلم - قصدا، وخطبته قصدا.

---

(١) صحيح مسلم (رقم ٨٦٩).
(٢) سنن أبي داود (رقم ١١٠٦).
(٣) غريب الحديث لأبي عبيد (٤/ ٦١).
(٤) غريب الحديث للخطابي (٢/ ٢٦٠).
(٥) مسند البزار (رقم١٤٣٠).
(٦) مستدرك الحاكم (١/ ٢٨٩)