كتاب التلخيص الحبير - ط أضواء السلف

باب الأولياء وأحكامهم - تنبيه - ج: 5 - ص: 2297

[تنبيه]

لا يعارض هذا:

[٤٨٨٥]- ما رواه التّرمذي (١)، عن أبي هريرة مرفوعًا: "لَيَنْتَهِيَّنَّ أقوامٌ يَفتَخرون بآبائِهِم الّذين مَاتُوا في الْجَاهِلِيَّةِ .... " الحديث؛ لأنّه محمول على المفاخرة المفضية إلى احتقار المسلم، وعلى البطر وغمض الناس.

وحديث واثلة تستفاد منه الكفاءة، ويُذكر على سبيل الشّكر المنعم.

٢٠٠١ - [٤٨٨٦]- قوله: روي أنّه - صلى الله عليه وسلم - قال: "الْعَرَبُ أَكفَاءٌ بَعضُهمْ لِبَعضٍ، قبيلةٌ لِقبيلَةٍ، وحَيٌّ لِحَيٍّ، وَرَجُلٌ لِرَجُلٍ، إلَّا حَائِكٌ أو حَجَّامٌ".

الحاكم (٢) من حديث ابن جريج، [عن ابن أبي مليكة، عن ابن عمر به. والراوي عن ابن جريج] (٣) لم يسمّ، وقد سأل ابن أبي حاتم (٤) عنه أباه فقال: هذا كذب لا أصل له.

---

(١) سنن الترمذي (رقم ٣٩٥٥).
(٢) لم أجده في مستدرك الحاكم، ولم يعزه إليه الحافظ في (إتحاف المهرة) (٨/ ٥٤٦ - ٥٤٧) فيما أسنده ابن أبي مليكة عن ابن عمر، وإنما رواه البيهقي في السّنن الكبرى (٧/ ١٣٤) من طريق الحاكم، ولعلّ ابن الملقن إنما أخذه منه فتصرَّف في العزو، ولم يفطن له الحافظ ابن حجر والله أعلم.
(٣) ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل، وأثبته من "م" و "هـ".
(٤) علل ابن أبي حاتم (١/ ٤١٢/ رقم ١٢٣٦).