كتاب التلخيص الحبير - ط أضواء السلف

(٥٤) كتاب الرضاع - ج: 5 - ص: 2567

مسلم (١) من حديثها.

٢٢٢٦ - قوله: وحمل ذلك على قراءة حكمها، أي أنّ ظاهر قولها وهن فيما يقرأ من القرآن: أنّ التلاوة باقية، وليس كذلك، فالمعنى قراءة الحكم.

وأجاب غيره: بأن المراد بقولها: (تُوُفِّي): قاربَ الوفاة، [أو أنه لم يبلغ النّسخ من استمرّ على التلاوة] (٢).

٢٢٢٧ - [٥٤٤٠، ٥٤٤١]- حديث: "لا تحَرِّم المصَّة ولَا الْمَصَّتَان، ولا الرَّضعَة ولَا الرَّضْعَتَان".

مسلم (٣) والنسائي (٤) من حديث عائشة، وأمّ الفضل بنت الحارث، وفيه قصة.

[٥٤٤٢]- ورواه أحمد (٥) والنسائي (٦) وابن حبان (٧) والترمذي (٨) من حديث

---

(١) صحيح مسلم (رقم ١٤٥٢).
(٢) ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل، وأثبتّه من "م" و"هـ".
(٣) صحيح مسلم (رقم ١٤٥٠).
(٤) سنن النسائي (رقم ٥٤٥١، ٥٤٥٤).
(٥) مسند الإمام أحمد (٦/ ٩٦، ٢٤٧).
(٦) سنن النسائي (رقم ٥٤٥٦، ٥٤٥٧).
(٧) صحيح ابن حبان (الإحسان/ رقم ٤٢٢٦).
(٨) سنن الترمذي (رقم ١١٥٠).