قَائِمٌ مَا فِي بَطْنِهِ لَاسْتَقَاء".
وفي مسلم (١) نحوه من طريق أبي غطفان المرّي، عن أبي هريرة.
[٥١٢٩]- واتفقا (٢) على أن النبي - صلى الله عليه وسلم - شرب قائمًا من حديث ابن عباس.
[٥١٣٠]- وللبخاري (٣) من حديث علي.
وحمل البيهقي (٤) النهي على التّنزيه، ثمّ ادعى النسخ بهذين الحديثين.
وفي الباب:
[٥١٣١]- عن كبشة قالت: دخلت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فشرب من في قِرْبةٍ معلَّقة قائمًا. أخرجه الترمذي (٥).
[٥١٣٢]- وعن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يَشرب قائمًا وقاعدًا. أخرجه الترمذي أيضا (٦).
[٥١٣٣]- وعن عائشة بنت سعد، عن أبيها قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يشرب قائما. رواه البزار (٧).
وفي باب النهي أيضا:
(١) صحيح مسلم (رقم ٢٠٢٦).(٢) صحيح البخاري (رقم ٥٦١٧)، وصحيح مسلم (رقم ٢٠٢٧).(٣) صحيح البخاري (رقم ٥٦١٥).(٤) السنن الكبرى (٧/ ٢٨٢).(٥) سنن الترمذي (رقم ١٨٩٢).(٦) سنن الترمذي (رقم ١٨٨٣).(٧) مسند البزار (رقم ١٢٠٥).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute