كتاب سراج المريدين فى سبيل الدين

الباب الثاني: الأسماء والصفات - [الدين]: وهو الاسم السادس - ج: 2 - ص: 35

وقال ذو الإِصْبَع العُدْوَانِي (١):

لاهِ ابنَ عَمِّكَ لا أَفْضَلْتَ في حَسَبٍ … عنِّي ولا أنت ديَّاني فتَخْزُوني (٢)

وقال آخَرُ (٣):

تقولُ وقد دَرَأْتُ لها وَضِينِي: … أهذا دينُه أبدًا ودِينِي

أطُولَ الدَّهْرِ حَلٌّ وارتحالٌ … أمَّا تُبْقِي عَلَيَّ ولا تَقِينِي

وقال آخَر (٤):

كدِينِك من أُمِّ الحُوَيْرِثِ قبلها … وجارَتِها أُمِّ الرَّبَابِ بمَأْسَلِ

أي: هذا جزاؤك من هذه، كجزائك من التي قبلها؛ على بَذْلِكَ الحُبَّ لهنَّ، واستفراغ قلبك في هَوَاهُنَّ.

وتصريفه: دَانَ يَدِينُ دِينًا (٥).

وقد جاء الاسم والفعل في بيت واحد، وهو:

يا دِينَ قَلِبْكَ من سَلْمَى وقد دِينَا (٦)

---

(١) البيت من البسيط، وهو لحُرثان العُدْوَاني الملقب بذي الأصبع، من قصيدة في المفضليات: (ص ١٦٠)، والأغاني: (٣/ ١٠١)، وأمالي القالي: (١/ ٢٤٤).
(٢) في (د) و (ص) و (ز): فتجزوني.
(٣) البيتان من الوافر، وهما للمُثَقِّبِ العُدْوَاني، من قصيدة في المفضليات: (ص ٢٩٢)، وطبقات فحول الشعراء: (١/ ٢٧٣).
(٤) من الطويل، وهو لامرئ القيس في معلَّقته، شرح القصائد التسع المشهورة للنحَّاس: (١/ ١٢٣)، وشرح المعلقات السبع للزوزني: (ص ١١).
(٥) مقاييس اللغة: (٢/ ٣١٩).
(٦) هذا الشطر من البسيط، وهو في كتب اللغة بدون نسبة ولا تتمة، ينظر: المقاييس: (٢/ ٣١٩)، والتاج: (٣٥/ ٥٥).