كتاب سراج المريدين فى سبيل الدين

المتقي: وهو الاسم الرابع ومائة - [استقراء وتتبع كلمة التقوى في آي القرآن] - ج: 4 - ص: 126

الأحوال والأقوال، كذلك قال مالك؛ قال: "هو أن يحلف على كل شيء" (١).

وليس ينبغي لكل (٢) أحد أن يجعل اسم الله إلَّا حيث يجب له من التعظيم والاقتران بصفة التكريم (٣)، والمَرْءُ يجب أنْ يكون خبرُه حقًّا، وقوله صِدْقًا، ونِيَّتُه جَزْمًا، حتى لا يحتاج في تأكيدها ليَمِينٍ، فإذا أكَّد الخبر باليمين فلا ينبغي أن يكون ذلك إلَّا في المُهِمَّاتِ (٤)، فأمَّا أن يتخذه المرءُ شَرَكَة يصيد بها حطام الدنيا أو حِيلَةً يستفيد بها فائدة فلا يفعل ذلك؛ فإنه مناقض للتعظيم، وابتذالٌ لاسم الله العظيم (٥).

وقد نهى الله عباده في هذه الآية عن أن يحلفوا على البِرِّ والتقوى والإصلاح بين الناس، وهي قُرَبٌ وعبادات، فكيف يُحْلَفُ على مباحات؟ وأَعْصَى المعاصي أن يحلف على محرَّمات.

السَّادس والعشرون: قوله: ﴿وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ﴾ (٦)

فأَمَرَ الله تعالى بالتقوى فيما شَرَعَ من حقوق الآدميين في الرضاع؛ من حق الوالدة (٧)، وحق المولود، وحال الوالد، ومقدار المدة، وإِخْبَارٌ عن

---

(١) الهداية: (١/ ٧٤٣).
(٢) سقط من (د).
(٣) في (ص): الكريم.
(٤) في (ص): الأمهات.
(٥) لطائف الإشارات: (١/ ١٧٩).
(٦) [البقرة: ٢٣١].
(٧) في (ص): الولادة.