كتاب سراج المريدين فى سبيل الدين

الاسم الحادي والأربعون والثاني والأربعون: الراجي والخائف - [أسباب الرجاء والخوف] - ج: 3 - ص: 137

ثُمَّ قال بعضُ العلماء: "فلمَّا أراد أن يكتب بعد تمام النعمة وتَقَرُّرِ المعجزة كَتَبَ" (١).

وهو مذهب بعض التابعين (٢).

ومن فضائله التي (٣) يتعلق بها الرجاءُ أنه لا يُخْزِيهِ الله تعالى، قال سبحانه: ﴿يَوْمَ لَا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ﴾ [التحريم: ٨]، وهي من آيات الرجاء؛ فإن الله أمَّن رَسُولَه من الخِزْيِ؛ وهو الاستحياء والمذلة، وهو أكرم الخلق وسَيِّدُهم.

قال أبو جعفر محمد بن علي (٤): "يا أهل العراق؛ أنتم تزعمون أن أرجى آية في كتاب الله تعالى: ﴿قُلْ يَاعِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ﴾ (٥)، ونحنُ نرى أرجى آية في كتاب الله: ﴿وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى﴾ [الضحى: ٥]، فيا معشر المريدين؛ فهل يزضى مُحَمَّدٌ أبدًا وأَحَدٌ ممن صدَّقه في النار؟ " (٦).

---

(١) ينظر: تحقيق المذهب لأبي الوليد الباجي: (ص ١٩٨)، والعارصة: (٨/ ١٤٦ - ١٤٧).
(٢) وممن شُهِرَ عنه القول بذلك التابعي الجليل عون بن عبد الله بن عتبة، قال: "ما مات النبيُّ ﷺ حتى قرأ وكتب"، حلية الأولياء: (٤/ ٢٦٥)، ويأتي مزيد بيان له في آخر السفر الرابع، اسم "الغريب".
(٣) في (ك): الذي.
(٤) الإمام الحافظ، والحجة الناسك، محمد بن علي بن الحُسَين بن علي بن أبي طالب، أبو جعفر الباقر، ﵁ وعن آبائه، ترجمته في: سير النبلاء: (٤/ ٤٠١ - ٤٠٩).
(٥) في (ك) و (ص) و (ب): ﴿لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ﴾.
(٦) قوت القلوب: (٢/ ٥٨٧).