كتاب المحيط في اللغة

[باب الهاء والدال] - الهاء والدال والراء - ج: 3 - ص: 440

والأهْدَرُ: المُنْتَفِخُ.

والمَهْدَرَةُ: ما صَغُرَ من الثَّنايا، وهي المَهَادِرُ. والشِّعْبُ يُمْسِكُ الماءَ.

وكلُّ ما هَدَرَ فيه السَّيْلُ هَدِيْرَ الحَمام، وهي المُهَيْدِرَة.

وإذا انْشَقَّ كافورُ النَّخْلِ قيل: هَدَرَ.

وضَرَبْتُه فَهَدَرَ: أي سَقَطَ، هُدُوْراً.

وقَوْلُهم (٣): أنت كالمُهَدَّرِ في العُنَّة.

وإذا خَثُرَ أعلى اللَّبَن وأسْفَلُه رَقِيْقٌ فهو: هادِرٌ.

دهر:

{ما يُهْلِكُنا إِلاَّ الدَّهْرُ} (٥). والدَّهَارِيْرُ: أوَّلُ الدَّهْرِ. ودَهْرٌ دَهِيْرٌ: طَوِيلٌ.

وكانَ ذلك في دَهْرِ النَّجْمِ: أي حِيْنَ يَطْلُعُ (٦).

والدَّهْرُ: النازِلَةُ، دَهَرَهُمْ أَمْرٌ: أي نَزَلَ بهم مَكْرُوْهٌ.

وما دَهْري بكَذا: أي ما هَمّي وغايَتي.

والدَّهْوَرَةُ: جَمْعُ الشَّيْءِ وقَذْفُه في مَهْوَاةٍ.

والدُّهْدُرُّ: الباطِلُ.

ويقولونَ: دُهْدُرّانِ لا يُغْنِيانِ عنكَ شَيْئاً (٧)، و «دُهْدُرَّيْنِ سَعْدُ القَيْنِ (٨)»

---

(٣) ذكر في التهذيب ان هذا القول مَثَلٌ، وورد في الصحاح والأساس والقاموس، وضبط (المهدر) فيها بكسر الدال المشددة. وفي ك (كالمدهر).
(٤) كلمة (رجل) سقطت من ك.
(٥) سورة الجاثية ٢٤/.
(٦) وفي الأساس: وكان ذلك دهر النجم: حين خلق الله النجوم تريد في أول الزمان وفي القديم.
(٧) ورد هذا القول في التاج وسماه مَثَلاً.
(٨) وهذه الجملة مَثَلٌ أيضاً، وقد ورد في أمثال ابي عبيد:٨٣ والصحاح ومجمع الأمثال:١/ ٢٧٧ والقاموس.