الحَقْوَانِ: الخاصِرَتانِ، والجَميعُ: الأحْقاءُ، والعَدَدُ: أحْقٍ. وعُذْتُ بِحَقْوِ فلانٍ: إذا عاذَ به لِيَمْنَعَه.
وحَقْوا الثَّنِيَّةِ في الجَبَلِ [/٨٣ أ]: مَخْرِماها.
ورَمى فلانٌ حَقْوَه: أي ازارَه.
والحَقْوَةُ: داءٌ (٢) يأخُذُ في البَطْنِ يُوْرِثُ نَفْخَةً في الحَقْوَيْنِ، حُقِيَ الرَّجُلُ فهو مَحْقُوٌّ.
والحِقَاءُ: شِبْهُ كِسَاءٍ يُدْخَلُ بين حَقْوَيِ البَعيرِ (٣) ثُمَّ يُشَدُّ به وَسطُ الرَّحْلِ، وجَمْعُه: أحْقِيَةٌ. وهو أيضاً: الحِزَامُ الذي يكونُ عند الثِّيْلِ.
وحَقْوُ (٤) السَّهْمِ: مُسْتَدَقُّه من مُؤخَّرِه مِمّا يَلي الرِّيْشَ.
(١) يقصد المؤلف بهذه الحروف حروفَ العلة يعني الواو والألف والياء. (٢) كلمة (داء) سقطت من ك. (٣) في ك: حقو البعير. (٤) في الأصلين: وحق، وما أثبتناه من المعجمات.