وأبْلَمَ الرَّجُلُ: إذا زَمَرَ. وهو-أيضاً-: من انْتِفَاخِ لِهْزِمَتَيْه.
والبَلَمَةُ: النّاقَةُ المُبْلِمَةُ، ومنه يُقال: لا تُبَلِّمْ علينا: أي لا [/٣٤٣ ب] تُقَبِّحْ، وناقَةٌ بَلَمَةٌ ونُوْقٌ بَلَمٌ، وأَبْلَمَ عليه إبْلاماً وبَلَّمَ تَبْلِيْماً: أي قَبَّحَ.
والأُبْلُمُ: خُوْصُ شَجَرِ المُقْلِ؛ والواحِدَةُ أُبْلُمَةٌ، وفي المَثَلِ (٢): «المالُ بَيْنِي وبَيْنَك شَقَّ الأُبْلُمَةِ» أي مُنَاصَفَةً. والنَّوَاةُ أيضاً.
وأبْلَمَ الرَّجُلُ: سَكَتَ؛ إبْلاماً.
وبَلِمَتْ شَفَتُه بَلَماً -وهو أبْلَمُ الشَّفَةِ-: أي غَلُظَ وَسَطُها جِدّاً، ومُبْلَمُ (٣) الشَّفَةِ أيضاً.
(١) زيادة يقتضيها التّبويب. (٢) ورد في المقاييس والصحاح والأساس والمستقصى:١/ ٣٤٥ ومجمع الأمثال:٢/ ٢٣٠ واللسان والقاموس. (٣) ضُبطت هذه الكلمة في الأصلين بكسر اللاّم، وما أثبتناه هو ضبط المقاييس والصحاح واللسان.