كتاب المحيط في اللغة

باب [الثلاثي] (¬*) المعتل - الزاي والنون - ج: 9 - ص: 92

الزّاي والنُّون

(و. ا. ي)

زون:

الزُّوْنُ: مَوْضِعٌ تُجْمَعُ فيه الأصْنَامُ وتُنْصَبُ وتُزَيَّنُ.

والزُّوْنَةُ: كالزِّيْنَةِ.

والزُّوْنُ و (١) الزُّوْرُ: واحِدٌ.

والزُّوَانُ: حَبٌّ يَكُونُ في البُرِّ، الواحِدَةُ زُوَانةٌ.

والزُّوَانَةُ: الحَوْصَلَةُ.

والزِّوَنَّةُ (٢): المَرْأةُ القَصِيْرَةُ، ورَجُلٌ زِوَنٌّ؛ وكذلك الزَّوَنْزى.

وزن:

الوَزِيْنُ: الحَنْظَلُ المَطْحُونُ.

والْوَزْنُ: فِعْلُ الوَزّانِ ما يَزِنُ بالْمِيْزَانِ.

والمَوْزُوْنُ من الرِّجَالِ: الذي لا خَيْرَ فيه. وهو-أيضاً-: القَصِيْرُ القَوائِمِ، وجَمْعُه مَوْزُوْنُوْنَ.

وهو تُجَاهَكَ ووِزَانَكَ: أي يُحَاذِيْكَ (٣)، ووِزْنَكَ -مِثْلُه-ووَزْنَكَ ومِيْزَانَكَ.

---

(١) لم يرد حرف العطف في م.
(٢) ضُبطت الكلمة في الأُصول بفتح الزّاي، وما أثبتناه هو ضبط المعجمات ونصُّ القاموس وضبط
الأصل في (رجل زِوَنّ).
(٣) في م: أي بحذائك.