كتاب المحيط في اللغة

باب [الثلاثي] (¬*) المعتل - الزاي والدال - ج: 9 - ص: 76

الزّاي والدّال

(و. ا. ي)

زود:

الزَّادُ: الطَّعَامُ الذي يُتَّخَذُ للسَّفَرِ والحَضَرِ. والمِزْوَدُ: وِعَاءٌ يُجْعَلُ فيه الزَّادُ.

وأَزَدْتُ الطَّعَامَ: بمعنى زَوَّدْته.

وزُوَيْدَةُ: اسْمُ امْرَأةٍ من المَهَالبَةِ.

والزُّوَادَةُ: بمعنى الزِّيَادَة.

وقيل في قَوْلِ الشّاعِرِ:

وأسْمَاؤُهم فينا رِقَابُ المَزَاوِدِ …

أي: هُمْ من مَوَالٍ، والمَوَالِي يُقال لهم: الحَمْرَاء، ورِقَابُ المَزَاوِدِ حُمْرٌ.

زدو:

الزَّدْوُ: لُغةٌ في السَّدْوِ؛ من (١) لعبِ الصِّبْيَانِ بالجَوْزِ في المِزْدَاةِ (٢) والمِزْداءِ (٣).

---

(١) في ك: ومن.
(٢) في الأصل وك: في المزادة، والتّصويب من م والصحاح واللسان والقاموس.
(٣) ضُبطت الكلمة في الأُصول بضمِّ الهمزة في آخرها، والصواب ما أثبتناه، والمِزْداء لغةٌ في المِزداة.