كتاب المحيط في اللغة

باب الحاء والشين - الحاء والشين والفاء - ج: 2 - ص: 429

والنَّشْحُ: السَّقْيُ، والسّاقي: النّاشِحُ (٥٤). وانْتَشِحْ (٥٥): أي اشْرَبْ.

والنَّشُوْحُ: الماءُ القَليلُ.

حنش:

الحَنَشُ: الحَيّاتُ والحَرابِيُّ وغيرُها، والجَميعُ: الأحْنَاشُ.

ورَجُلٌ مِحْنَشٌ: مُعْتَمِلٌ كَسُوْبٌ.

وحَنَشْتُ الصَّيْدَ: إذا صِدْتَه.

وأحْنَشْتُه عن الأمْر: أعْجَلْتُه عنه.

وحَنَشْتُ النّاسَ حَنْشاً: أغْرَيْتُهم. والمَحْنُوْشُ: المُغْرَى.

ورَجُلٌ مَحْنُوْشٌ: مَغْمُوْزُ الحَسَب، ومنه اشْتِقاقُ أبي حَنَشٍ.

وَحَنَشَتْه (٥٦) الحَيَّةُ: لَدَغَتْه.

والحَنَشُ (٥٧): الذُّبابُ.

[الحاء والشين والفاء]

حشف:

الحَشَفُ: ما لم يُنْوِ من التَّمْرِ، وأحْشَفَتِ النَّخْلُ (٥٨).

والحَشَفَةُ: رَأْسُ الكَمَرَةِ.

والحَشِيْفُ: الثَّوْبُ الخَلَقُ.

---

(٥٤) في ك: والناشح الساقي.
(٥٥) في ك: وانتسح.
(٥٦) في ك: وحشنته.
(٥٧) ضُبطت الكلمة في الأصلين بسكون النون، ونصَّ في القاموس على التحريك، ونسبه في التاج لابن عباد.
(٥٨) وفي المعجمات: النخلة، وكلاهما صحيح.