وفي المَثَلِ (١٦): «مَتى عَهْدُكَ بأسْفَلِ فِيْكَ» إذا سَألْتَه عن أمْرٍ قَدِيْمٍ لا عَهْدَ له به.
لفس:
مُهْمَلٌ عنده (١٧).
الخارزنجيُّ: رَجُلٌ حَيْفَسٌ (١٨) لَيْفَسٌ: إتْبَاعٌ؛ لا يُفْرَدُ.
والمُتَلَفِّسُ (١٩): الشَّدِيْدُ الأكْلِ.
[السين واللام والباء]
سلب:
السَّلَبُ -والجَمِيعُ الأسْلابُ -: كُلُّ ما على الإنسانِ من لِبَاسٍ. وسَلَبَه يَسْلُبُه: أخَذَ سَلَبَه. والسَّلَبُوْتُ: مَبْنيٌّ من السَّلَب؛ كالمَلَكُوْتِ مَبْنيٌّ (٢٠) من المُلْك.
والسَّلُوْبُ من النُّوقِ: التي يُؤْخَذُ وَلَدُها، وهُنَّ السَّلائبُ. وهي-أيضاً-:
التي تُلْقي (٢١) وَلَدَها قَبْل تَمَامِه، وهُنَّ السُّلُبُ، وقد أسْلَبَتْ.
(١٥) في ك: ما تناسر. (١٦) ورد في المستقصى:٢/ ٣٤٠ ومجمع الأمثال:٢/ ٢٥٥. (١٧) ورد هذا التركيب في العباب والقاموس. (١٨) هكذا ضُبطت الكلمتان في الأصل، وبكسر فسكون ففتح في ك مع تصحيف الأول إلى خيفس، وبكسر ففتح فسكون في م، ونصَّ في التاج على أنهما كهِزَبْرٍ وصَيْقَل. (١٩) في ك: والملتلفس. (٢٠) لم ترد كلمة (مبني) في م. (٢١) في ك: يلقي.