و ١٦ - في الحَديث (٣): «كُلْ ما خَسَقَ ولا تأْكُلْ ما اعْتَرَضَ».
وانَّه لَذُو خَسَقاتٍ في البَيْع: أي يُمْضِيه مَرَّةً ثم يَرْجِعُ فيه أُخرى.
(١) زيادة من ت. (٢) زيادة يقتضيها التبويب لم ترد في الأصول. (٣) نصُّه في الفائق:٢/ ٤١٣: إنْ خزق فَكُلْ، وإن أصاب بالعرض فلا تأكل. وفي اللسان: كُلْ ما خزق، وما أصاب بعرضه فلا تأكل. ولم نجد الرواية بالسين في المعجمات.