ورَأيْتُ رَذَماً من النّاسِ: أي مُتَفَرِّقِيْنَ. وهو في رَذَمَانٍ من النّاسِ: لَيْسَ بكَثِيْرٍ.
ذمر:
الذَّمْرُ: اللَّوْمُ والحَضُّ والإِغْرَاءُ.
والتَّذَمُّرُ: أنْ لا يَنْكَأَ في العَدُوِّ فهو يَلُوْمُ نَفْسَه. وهم يَتَذَامَرُوْنَ في الحَرْبِ.
والذَّمْرُ: الزَّجْرُ والجِدُّ.
وذَمَرَ الأسَدُ: أي زَأَرَ؛ يَذْمُرُ ذَمْرَةً (٣٥). والمُتَذَمِّرُ: المُصَوِّتُ.
وذَمَرْنا الطَّرِيْقَ: طَلَبْنا أنْفَاذَها.
(٣١) ضُبطت الكلمة في الأُصول بسكون الرّاء، وما أثبتناه من نصِّ القاموس. (٣٢) سقطت كلمة (حتى) من ك. (٣٣) في م: تتصبّبت. (٣٤) كذا في الأُصول بالذال المعجمة وبضبط الفعل كمَنَعَ، وهو بالدّال المهملة في المعجمات وكنَصَرَ. (٣٥) كذا الضبط في الأُصول، والكلمة مضبوطة بكسر الميم في المقاييس ونصِّ القاموس.