البَذْمُ: مَصْدَرُ البَذِيْمِ وهو العاقِلُ السَّرِيْعُ الغَضَبِ، بَذُمَ بَذَامَةً وبَذْماً.
وأبْذَمَتِ النّاقَةُ-مِثْلُ أبْلَمَتْ-: إذا وَرِمَ حَيَاؤها من شِدَّةِ الضَّبَعِ، وناقَةٌ مُبْذِمٌ.
وما بِهِ بُذْمٌ: أي قُوَّةٌ، وقيل: نَفْسٌ.
والبُذْمُ: الاحْتِمَالُ لِمَا حُمِّلَ. وفي المَثَلِ (٢): «ما لَهُ (٣) بُذْمٌ ولا أُكْلٌ ولا صَيُّوْرٌ» بمَعْنىً.
ورَجُلٌ بَذِيْمٌ وبَذْمٌ: أي قَوِيٌّ شَدِيْدٌ.
والبَذِيْمُ: المُتَغَيِّرُ من الأفْوَاهِ.
ويقولونَ: إنَّ بكَ لَبُذْمَ أنْ تَأْكُلَ: أي لَقُوَّةَ ذلك.
(١) زيادة يقتضيها التّبويب. (٢) في أمثال أبي عبيد:١٢٨ ثلاثة أمثال هي: «ماله بذم» و «ماله صيور» و «ما له أُكل»، وقد وردت هذه الثلاثة في المستقصى أيضاً:٢/ ٣٣٠ و ٣٣٢، وورد المثل «ماله بذم» في مجمع الأمثال:٢/ ٢٥١. (٣) في ك: وما له.