والقَتُّ: اتِّباعُكَ الرَّجُلَ سِرّاً لِتَعْلَمَ ما يُرِيدُ. وشَمُّ الراعي بَوْلَ البَعِيرِ الذي أصابه الهُيَامُ.
والقَتُّ والقَدُّ واحِدٌ (٣).
ودُهْنٌ مُقَتَّتٌ: مُطَيَّبٌ.
وقَوْلٌ مَقْتُوتٌ: أي مُزَوَّرٌ.
تق:
مُهْمَلٌ عنده (٤).
(١) أشار في الأصل إلى ورود هذه الكلمة بالسين والصاد، وفي ك: الفصفصة. (٢) وردت هذه الكلمة في ك بالثاء المثلثة، وكذلك كلمة (القت) الآتية. (٣) في الأصل وك: والقد والقت واحد، وما أثبتناه من ت. (٤) واستُدرك عليه في المقاييس والمحكم والتكملة واللسان والقاموس.