وانْتَقَلَ القَوْمُ بقَثِيْثَتِهم وبقَثَاثَتِهم: أي بجَماعَتِهم.
والقَثِيْثَةُ: الفَسِيلةُ. وما تَسَاقَطَ في أُصُول الشَّجَر.
واقْتَثَّ القَوْمَ من أصلهم: أي اسْتَأْصَلهم.
واقْتَثَّ [/١٥٦ أ] يَدَه: قَطَعَها.
(١) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل وك، وهي مضمومة القاف في ت والعين والتكملة واللسان ومع النص على الضم في القاموس. وكلاهما واردٌ في المحكم. (٢) في ك: المطاع. (٣) سقطت جملة (أي يجر) من ت. (٤) في ك: والقس. (٥) في ت: ينضحه، وفي ك: وقث السحم الخ.