كتاب المحيط في اللغة

باب الحاء والذال - الحاء والذال والنون - ج: 3 - ص: 68

الخارْزَنْجِيُّ: الذَّلاحُ (٢٢): اللَّبَنُ الحَقِيْنُ [/٧٨ أ] الآخِذُ الطَّعْمِ من كَثْرَةِ مائه، وقد ذَلَّحْتُ القَوْمَ وذَلَّحْتُ لهم. وذُكِرَ في الرّاءِ (٢٣).

[الحاء والذال والنون]

حنذ:

الحَنِيْذُ والحَنْذُ: اسْمَانِ لِلَّحْمِ (٢٤) المَشْوِي بالحِجارَةِ المُحْمَاةِ، حَنَذْتُهُ؛ وأنا أحْنِذُهُ حَنْذاً. وعِجْلٌ حَنِيْذٌ ومَحْنُوْذٌ: مَشْوِيٌّ.

والمُحَنْذِي: الذي يُنَدِّدُ بِصَاحِبِه ويَشْتِمُه، حَنْذى به وخَنْذى-بالحاء والخاء-.

وحَنَذْتُ (٢٥) الفَرَسَ أحْنِذُه: إِذا أجْرَيْتَه لِيَعْرَقَ، والاسْمُ: الحِنَاذُ (٢٦).

واسْتَحْنَذْتُ في الشَّمْسِ اسْتِحْنَاذاً: اضْطَجَعْتُ فيها لاعْرَقَ.

ويُقال: إِذا سَقَيْتَ الرَّجُلَ فأحْنِذْ (٢٧): أي أقْلِلْ من المِزَاجِ.

والحَنِيْذُ: غِسْلٌ مُطَيَّبٌ.

وحَنَذٌ (٢٨): مَوْضِعٌ قَرِيبٌ من المَدينة.

حذن:

مُهْمَلٌ عنده (٢٩).

---

(٢٢) هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين، وهو الملائم لضبط الذراح والضياح، وقد نص في القاموس على ضم الذال وتشديد اللام.
(٢٣) كما مرَّ في تركيب ذرح.
(٢٤) في ك: اللحم.
(٢٥) ضبط الفعل في الأصلين بكسر النون، وقد أثبتنا ما أجمعت عليه المعجمات.
(٢٦) في ك: الجناذ.
(٢٧) ورد الفعل بهمزة قطعٍ في الأصل، وبهمزة وصلٍ في ك، وأشير إِليهما في اللسان.
(٢٨) وردت الكلمة بضم الذال-بلا تنوين-في القاموس.
(٢٩) واستدرك عليه في التهذيب والصحاح والمحكم واللسان والقاموس.