كتاب المحيط في اللغة

باب الخاء والزاي - الخاء والزاي واللام - ج: 4 - ص: 276

وزَخَرَتِ الرِّيْحُ السَّحابَ: طَرَدَتْه.

وزَخَرَ العُشْبُ المالَ: [إذا] (١٧) سَمَّنَه وزَيَّنَه.

والزَّواخِرُ: مَجاري الماء.

والزُّخْرِيُّ والزُّخَاريُّ: الطَّويلُ.

وزَخَرَ الدَّقَّ: أذْرَاهُ في الرِّيْحِ.

خرز:

الخَرَزُ: فُصُوصٌ (١٨) من جَيِّد الجَوْهَر ورَديئه.

والخَرْزُ: خِياطة (١٩) الأدَم. وكلُّ كُتْبَةٍ منه خُرْزَةٌ (٢٠) [/١٢٥ ب].

والمُخَرَّزُ (٢١) من الطَّير والحَمَام: المُحَبَّرُ المُنَمْنَمُ.

وخَرَزَاتُ المُلْكِ: السِّنُون.

ومن أمثالهم في إحْكام الحاجةِ قَوْلُهم (٢٢): «سَيْرَيْنِ في خُرْزَةٍ».

[الخاء والزاي واللام]

خزل:

الخَزَلُ: الانْخِزال في المَشْي.

والأخْزَلُ: الذي في وسط ظَهرِه خُزْلَةٌ أي كَسْرٌ، وهو مَخْزُول الظَّهر، خَزِلَ يَخْزَلُ خَزَلاً. وهو من الإِبل: الذي ذَهَبَ سَنامُه كلُّه.

---

(١٧) زيادة من ت.
(١٨) سقطت كلمة (فصوص) من ك.
(١٩) في ك: والأرض خياطة الخ.
(٢٠) وفي هامش الأصل: (قال الجوهري: والجمع خُرَزٌ) وقد وردت في أصل كلام المؤلف في ك.
(٢١) في ك: والمخزز.
(٢٢) ورد المثل في أمثال أبي عبيد:٢٥٧ ومجمع الأمثال:١/ ٣٥٦ والأساس. وهو في المحكم واللسان والتاج بنصِّ: اجمع سيرين الخ.