كتاب المحيط في اللغة

باب المضاعف الثنائي - الشين والنون - ج: 7 - ص: 263

[الشين والنون]

شن:

الشَّنُّ: السِّقَاءُ البالي.

والشَّنِيْنُ (١): قَطَرَانُ الماءِ من الشَّنَّةِ.

و ١٧ - في حَدِيثِ ابنِ مَسْعُودٍ (٢) وذَكَرَ القُرْآنَ فقال: «لا يَتْفَهُ ولا يَتَشَانُّ». أي لا يُخْلِقُ كالشَّنِّ، وقيل: لا يَمْتَزِجُ بالباطلِ.

والتَّشَانُّ: الامْتِزَاجُ. والشَّنانَةُ: اللَّبَنُ المَذِيْقُ بالماء.

والتَّشَنُّنُ: التَّشَنُّجُ في الجِلْدِ عِنْدَ الهَرَمِ.

والإِشْنَانُ: في الغَارَةِ، أشَنُّوا الخَيْلَ غارَةً: أي أبَثُّوا.

وشَنُّ: حَيٌّ من عَبْدِ القَيْسِ. ومَثَلٌ (٣): «وافَقَ شَنُّ طَبَقَه».

وشِنْشِنَةُ الرَّجُلِ: غَرِيْزَتُه. ومَثَلٌ:

شِنْشِنَةٌ … أعْرِفُها من أخْزَمِ (٤)

---

(١) في ك: والشين.
(٢) ورد في غريب أبي عبيد:٤/ ٥٥ والتهذيب والمقاييس والأساس والفائق:١/ ١٥٢ واللسان والتاج.
(٣) ورد في العين وأمثال أبي عبيد:١٧٧ والتهذيب والصحاح والمحكم ومجمع الأمثال:٢/ ٣٢١ واللسان والتاج.
(٤) هذا المثل مشطور من الرجز، وهو لأبي أخزم الطائي. وقد ورد في أمثال أبي عبيد:١٤٤ والتهذيب والمقاييس والصحاح والمحكم والأساس ومجمع الأمثال:١/ ٣٧٥ واللسان والتاج.