والتَّعْرِيْزُ: افْسَادُ الشَّيْءِ وَتَعْيِيْبُه (١٨)، يُقال: أعْرَزَ اللهُ منه وعَرَّزَ منه: أي أفْقَدَه.
والعَرَزُ: مِثْلُ العَوَز. وأعْرَزَني: تَرَكَني بلا مَتَاعٍ ولا سِلاح. وهو عَرِزٌ من المال؛ ومُعْرِزٌ أيضاً.
وأعْرَزَ به: وَقَعَ به. وقَطَعَ أصْلَه.
وعَرَّزْتُ على الرَّجُل وتَعَرَّزْتُ: تَمَنَّعْتَ عليه في حاجَتِه.
[العين والزاي واللام]
زلع:
الزَّلَعُ: شُقَاقٌ في ظاهِر القَدَم وباطِنِه، يُقال: زَلِعَتْ رِجْلُه وتَزَلَّعَتْ، وهو
(١٥) الشطر في المعجمات وديوان الشماخ:١٧٣، وصدره: وكل خليل غيرها ضمَّ نفسه. (١٦) وفي التاج: عرز عني أمره تعريزاً: إِذا أخفاه. (١٧) في الأصل: «أحساني فحسأت» بالحاء المهملة، وفي ك: «أجسامي فجسأت»، وقد اخترنا الجيم لتقارب معنيي «جسأ» و «عرز». (١٨) في ك: وتغييبه.