والرَّعْلَةُ والرَّعِيْلُ: الجَماعَة من الخَيْل المُتَقَدِّمةُ، والجَميعُ: رِعَالٌ وأرْعَالٌ وأرَاعِيْلُ. وكذلك أراعِيْلُ الرِّياحِ: أوائلُها. والمُسْتَرعِلُ: الذي يخرُجُ في الرَّعِيْل الأوَّل. وجاء القَوْمُ مُسْتَرْعِلِيْن: أي أرْسَالاً مُتَقَدِّمِيْن.
واسْتَرْعَلَتِ الغَنَمُ: تَتَابَعَتْ في السَّيْر.
والرَّعْلَةُ: النَّعَامَة لِسَبْقِها الظَّلِيْمَ أبَداً. والجِلْدَةُ من أُذُن الشّاةِ تُشَقُّ فَتُتْرَك مُعَلَّقَةً في مُؤَخَّر الأُذُن، يُقال: شاةٌ رَعْلاء. ومنه الأرْعَلُ من النَّبَات: وهو الذي عَرُضَ وَتَدَلّى.
والرَّاعِلُ والرِّعْلُ: فَحْلُ النَّحْلِ (٢)، ومنه: بنو رِعْلٍ.
والرَّعْلَةُ: الخَصْبَةُ من النَّخْل، والجَمِيعُ: الرِّعَال.
(١) زيادة يستدعيها التبويب. (٢) في الأصلين: فحل النخل؛ وضبط الرعل فيهما بفتح الراء. وفي المقاييس والمحكم: الراعل فُحّال نخلة الدقل، وفي الصحاح: الراعل الدقل، وفي التهذيب والقاموس: الرعل ذكر النحل وبه سميت رعل القبيلة، ونص في القاموس على كسر الراء.