العَطَوَّدُ: الشدِيدُ الشّاقُّ في كُلِّ شَيْء، وبَعْضُهم يقول: عَطَوَّطٌ (٢).
والانْطلاقُ السَّريعُ أيضاً.
وحَوْلٌ عَطَوَّدٌ: كَرِيْتٌ.
ويَوْمٌ عَطَوَّدٌ: طَويل.
ورَجُلٌ عَطَوَّدٌ: نَجِيْب.
[العين والطاء والظاء]
عظط:
حَكى الخارْزَنْجِيُّ (٣): العِظْيَوْطُ: بمعنى العِذْيَوْط؛ وهو الذي إذا أتى أهْلَه أبْدى.
والعِظْيَوْطَةُ: اليَرْبُوعُ الأُنْثى، قال الشَّرْقيُّ:
(١) هكذا ورد في الأصل خلافاً لما دأب عليه، ولعله اول جزء جديد من تجزئة المؤلف. (٢) في الأصل: «عطود» وكتب فوقها الناسخ كلمة «كذا»، وما أثبتناه من ك وهو الصواب. (٣) وكذلك حكى الأزهري في التهذيب وحكى غيره من المعجميين.