كتاب المحيط في اللغة

باب الثلاثي الصحيح - [العين والدال] - ج: 1 - ص: 415

[العين والدال] (١)

[العين والدال والتاء]

عتد:

عَتُدَ الشَّيْءُ عَتَاداً، وهو عَتِيْدٌ: أي مُعَدٌّ، وأعْتَدْتُه أنا، والجَميعُ: العُتُدُ والأعْتِدَةُ. ومن ذلك سُمِّيَتِ العَتِيْدَةُ التي يكون فيها الطِّيْبُ وغيرُه.

وهذا الفَرَسُ عَتَدٌ وعَتِدٌ: أي مُعَدٌّ، الذَّكَرُ والأُنْثى فيه سَوَاء.

والعَتُوْدُ: الجَدْيُ الذي قد اسْتَكْرَشَ، وقيل: الذي بَلَغَ السِّفَادَ، وجَمْعُه:

أعْتِدَةٌ وعِدّانٌ.

وعَتْوَدُ (٢): اسْمُ مَوْضِعٍ، وهُوَ عَلى فَعْوَلٍ.

وعُتَائِدُ: من بلادِ مُرَّةَ؛ وهي أظْرَابٌ سُوْدٌ بِبَطنِ الرُّمَة (٣).

[العين والدال والظاء]

دعظ:

أهْمَلَ (٤) الخليلُ البابَ أصْلاً.

---

(١) زيادة يستدعيها تبويب الكتاب.
(٢) وذكر في التكملة أن كسر العين أفصح.
(٣) ضبطت الكلمة في الأصل بتخفيف الميم، وهو جائز.
(٤) في ك: أهمله.
وقد استُدْرِك على الخليل هذا الباب في التهذيب والمقاييس والمحكم والتكملة واللسان والقاموس.