كتاب المحيط في اللغة

باب اللفيف - ما أوله الثاء - ج: 10 - ص: 199

والإِثَاءُ: الحِجَارَةُ.

والأَثَاثي: الأَثَافي.

ما أوَّلُه الثَّاء

الثَّأى: آثَارُ الجُرْحِ. وخَرْمُ مَوَاضِعِ الخَرْزِ، يُقال: أثْأَيْتُ خُرْزَةَ الأدِيْمِ أُثْئِيْها.

وعَظُمَ الثَّأى بَيْنَهم.

والثَّأْوُ: الضَّعْفُ والرَّكَاكَةُ.

والثَّأى من الأوْرَامِ: شَرٌّ من الضَّوَاةِ (٤).

والثَّأْوَةُ: بَقِيَّةٌ قَلِيْلَةٌ من كَثِيرٍ.

والثَّأْوَةُ: النَّعْجَةُ الهَرمَةُ.

والثَّوَاءُ (٥): طُوْلُ الإِقَامَةِ، ثَوى يَثْوِي. والمَقْبُوْرُ يُقال: ثَوَى (٦).

والمَثْوى: المَوْضِعُ. وأنْزَلَني فأثْوَاني ثَوَاءً حَسَناً. والثِّيَّةُ: الثَّوَاءُ -بمَنْزِلَةِ الطِّيَّة-، وكذلك الثِّوَايَةُ.

و {أَكْرِمِي مَثْواهُ}: أي مَقَامَه. ورَبُّ البَيْتِ: أبو مَثْوَايَ، وأُمُّ مَثْوَايَ: للرَّبَّةِ.

والثَّوِيَّةُ: امْرَأَةُ الرَّجُلِ الذي يَثْوي إليها.

والثَّوِيُّ: البَيْتُ في جَوْفِ البَيْتِ. [وقيل: البَيْتُ المُهَيَّأُ للضَّيْفِ] (٧).

وقيل: الضَّيْفُ نَفْسُه.

والثُّوَيَّةُ: مَوْضِعٌ إلى جَانبِ الكُوفَةِ.

---

(٣) -ورد في التاج: أثى «الأثية كعلية: الجماعة» فإن أراد بعُلَيَّة العَلَمَ فذلك ضبط الأصل، وإنْ أراد به العُلَّيَّةَ-أي الغرفة-فذلك قريب من ضبط القاموس المتقدّم.
(٤) في الأصلين: الضَّوْأة، وما أثبتناه من التّكملة والقاموس.
(٥) ضُبطت الكلمة في الأصلين بضم الثَّاء، وما أثبتناه هو ضبط المعجمات.
(٦) في الأصلين: ثَوِيٌّ، والتّصويب من المعجمات، وفي بعضها: ثَوى وثُوِيَ.
(٧) زيادة من العين والتّهذيب واللسان والقاموس يقتضيها السياق.