كتاب المحيط في اللغة

باب القاف والزاي - القاف والزاي واللام - ج: 5 - ص: 304

زرق:

الزُّرْقَةُ: في العَيْنِ، زَرِقَتْ تَزْرَقُ زُرْقَةً وزَرَقاً، وازْرَقَّتْ [ازْرِقاقاً وَازْرَاقَّتْ] (٧) ازْرِيقاقاً. والماءُ الصافي أزْرَقُ. وفي المَثَل (٨): «وما عليكَ أنْ يكونَ أزْرَقاً».

وفي التَّفْسِير: {زُرْقاً يَتَخافَتُونَ} (٩) قالوا: عُمْياً لا يُبْصِرُوْنَ.

والثَّرِيدةُ الزُّرَيْقَاءُ: بلَبَنٍ وزَيْتٍ.

والزُّرَّقُ: طائرٌ بين البازي والباشَق. وشُعَيْراتٌ بِيْضٌ في قَوائم الفَرَسِ.

وزُرَيْق: اسْمُ رَجُلٍ.

وانْزَرَقَ في الجُحْر: [أي] (١٠) انْجَحَرَ.

والمُنْزَرِقُ: المُسْتَلْقي وَرَاءه. والانْزِرَاقُ: الانْقِلابُ.

وزَرَقْتُه بالرُّمْحِ أزْرُقُه: أي طَعَنْته فأنْفَذْته. وانْزَرَقَ فيه الرُّمْحُ.

وزَرْقُ الطائرِ وذَرْقُه واحِدٌ.

وزَرَقْتُه ببَصَري (١١): رَمَيْته.

زقر:

مُهْمَلٌ عنده (١٢).

الخارزنجيُّ: الزَّقْرُ لُغَةٌ في الصَّقْرِ.

[القاف والزاي واللام]

قزل:

القَزَلُ: أسْوَءُ العَرَج، ويُوْصَفُ مَشْيُ الذِّئب به، يقال: قَزِلَ يَقْزَلُ قَزَلاً فهو أقْزَلُ.

---

(٧) زيادة من المعجمات يقتضيها السياق.
(٨) لم نجده في كتب الأمثال.
(٩) سورة طه، الآيتان رقم:١٠٢ - ١٠٣.
(١٠) زيادة من ت.
(١١) سقطت كلمة (ببصري) من ك.
(١٢) في ت: أهمله الخليل. واستُدرك عليه في التهذيب والمحكم والتكملة واللسان والقاموس والتاج.