اللَّقَنُ: إعْرَابُ لَكَنٍ. ومَصْدَرُ لَقِنْتُ الشَّيْءَ: أي فَهِمْتَه. ولَقَّنَني: فَهَّمَني.
وهي اللَّقَانَةُ واللَّقَانِيَةُ كالفَطَانَةِ والفَطَانِيَةِ.
واللُّقْنُ: شِبْهُ طَسْتٍ من صُفْرٍ.
ولِقْنُ الحَرَّةِ: رُكْنُها وإِبْطُها.
وهو في لِقْنِ فلانٍ: أي في كَنَفِهِ.
و [يقولون](٢): «لأُلْزِقَنَّ حَوَاقِنَكَ بلَوَاقِنِك» اللَّوَاقِنُ أسْفَلُ بَطْنِه.
ومَلْقَنٌ: مَوضِعٌ.
نقل:
النَّقْلُ: تَحْوِيلُ شَيْءٍ من موضعٍ إلى مَوْضعٍ. والنُّقْلَةُ: انتِقالُ القَوْمِ.
والنَّقَلُ: طَرِيقٌ مُخْتَصَرٌ. وما بَقِيَ من الحِجَارَةِ إذا قُلِعَ جَبَلٌ. [و](٣) مَكانٌ نَقِلٌ: خَشِنٌ.
(١) زيادة يقتضيها التبويب لم ترد في الأصول. (٢) زيادة من ت. وقد ورد هذا القول-وهو مثل- في المستقصى:٢/ ٢٣٩ في شرح مَثَلٍ آخر مقاربٍ لهذا في لفظه. (٣) زيادة من ت.