كتاب المحيط في اللغة

[باب الهاء والدال] - الهاء والدال والباء - ج: 3 - ص: 449

فهد:

الفَهْدُ والفُهُوْدُ، وثلاثةُ أَفْهُدٍ.

وفَهَدَ الرَّجُلُ: نامَ وتَغافَلَ، يَفْهَدُ فَهْداً (٤٢). ويقولون (٤٣): «أنْوَمُ من فَهْدٍ».

وغُلامٌ فَوْهَدٌ وجارِيَةٌ فَوْهَدَةٌ: تامُّ الخَلْقِ سَمِيْنٌ وراهَقَ الحُلُمَ. وغُلامٌ أُفْهُوْدٌ: مِثْلُه.

والفَهْدَتَانِ (٤٤): اللَّحْمُ الناتئُ من صَدْرِ الفَرَسِ، ويُجْمَعُ فَهَدَاتٍ وفُهُوْداً.

والفَهْدُ: مِسْمَارٌ في الرَّحْلِ.

[الهاء والدال والباء]

هدب:

الهَدْبُ -جَزْمٌ-: ضَرْبٌ من الحَلَبِ، هَدَبَ الحالِبُ يَهْدِبُ هَدْباً.

والهَدَبُ: أغصانُ الأرْطى ونَحْوِه مِمّا لا وَرَقَ له، والجميع الأهْدَابُ، والواحدة هَدَبَةٌ. وشَجَرَةٌ هَدْبَاءُ.

ورَجُلٌ أَهْدَبُ: طَويلُ أشْفارِ العَيْنِ كثيرُها.

والهَدِبُ: المُسْتَرْسِلُ الذي كأنَّ له هُدْباً.

والهُدَّابُ: اسْمٌ يَجْمَعُ هُدْبَ الثَّوْبِ والأرْطى (٤٥).

---

(٤٢) هكذا ضُبط الفعل والمصدر في الأصلين، وضُبط الفعل بكسر الهاء والمصدر بالتحريك في المعجمات، ونصَّ على ذلك في القاموس.
(٤٣) هذا القول مَثَلٌ، وقد ورد في امثال ابي عبيد:٣٦١ والمحكم والأساس ومجمع الأمثال: ٢/ ٣١٧ واللسان والتاج.
(٤٤) ضُبطت الكلمة بكسر الهاء في الأصل؛ وقد أثبتنا ما ضُبطت به في ك والمقاييس والصحاح والمحكم والأساس واللسان والقاموس.
(٤٥) كلمة (والارطى) سقطت من ك.