والإضَاءُ: الأجَمَةُ من الخِلافِ الهِنْديِّ. وهي المَبْطَخَةُ (٢١) أيضاً.
وأضَّني هذا الأمْرُ: إذا بَلَغَ منّي المَشَقَّةَ حتى ائْتَضَضْتُ له، ومنه: ائْتَضَّ فلانٌ. وأضَّني إليك الفَقْرُ والحاجَةُ. والأضَاضَةُ: الاضْطِرارُ.
وائْتَضَضْتُه مائةَ سَوْطٍ: ضَرَبْته.
والأَضُّ: الكَسْرُ.
وانْآضَ (٢٢) إلى كذا: أي آضَ.
والأيْضُ: صَيْرُوْرَةُ الشَّيْءِ شَيْئاً غَيْرَه، آضَ (٢٣) سَوَادُه بَيَاضاً. وافْعَلْ ذاكَ أيْضاً-مَوْقُوْفٌ، والتَّنْوِيْنُ أصْوَب-: أي زيَادَةً، كأنَّه من آضَ يَئيْضُ أي عادَ يَعُوْدُ.
وآضَيْتُ أفْعَلُ كذا: أي جَعَلْتُ أفْعَلُه.
(١٦) في ك: الطائر. (١٧) كذا ضُبطت الكلمة في الأصول، وضُبطت في اللسان بفتح الضاد. (١٨) في م: الأضاة مقصورة، وفي ك: الأصناة مقصور. (١٩) ضُبطت الكلمة في الأصول بسكون الضاد، وقد أثبتنا ضبط اللسان والقاموس ونصّ التاج. (٢٠) في الأصول: الأَضِينَ، وقال في اللسان: وإضُونَ كما يقال سَنَة وسِنُونَ. (٢١) في ك: المجظحة. (٢٢) في الأصل: وأنأض، وفي م: وأنَاضَ، وفي ك: وأنْأضَ. ولعل الصواب ما أثبتناه. (٢٣) سقطت كلمة (آض) من ك.