كتاب المحيط في اللغة

باب القاف والذال - القاف والذال والفاء - ج: 5 - ص: 376

[القاف والذال والفاء]

قذف:

القَذْفُ: الرَّمْيُ من كُلِّ شَيْءٍ. والشَّتْمُ.

وسَبْسَبٌ وبَلْدَةٌ قَذَفٌ وقَذُوْفٌ.

والقَذَفُ: الناحِيَةُ، والقُذُفَاتُ (٣٢) جَمْعٌ.

ويُقال للمَنْجَنِيقِ: قُذّافٌ (٣٣).

وناقَةٌ مَقْذُوْفَةٌ: كأنَّها رُمِيَتْ باللَّحْم.

وقُذْفا الشَّيْءِ: طَرَفاه.

والقُذُفاتُ: ما أشْرَفَ من رؤوسِ الجِبال، واحِدَتُها قُذْفَةٌ.

والقِذَافُ: الناقَةُ السَّرِيْعَةُ في سَيْرِها.

وفَرَسٌ مُتَقاذِفٌ: سَرِيْعُ الرّكْضِ.

وقَرَبٌ قَذّافٌ: بمنزلة بَصْبَاصٍ.

والقَذِيْفَةُ (٣٤): سَحَابَةٌ تَنْشَأُ من قِبَلِ العَيْنِ.

والقُذَفُ: الغُرَفُ، واحِدَتُها (٣٥) قُذْفَةٌ.

[القاف والذال والباء]

مُهْمَلٌ عنده (٣٦).

---

(٣٢) هكذا ضُبط الجمع في الأصل وك، وهو في ت: القُذْفان. وقال في العباب: «قال ابن عباد: القَذَف [بالتحريك] والقُذُف [بضمتين] الناحية، والجمع قَذَفات وقُذُفات».
(٣٣) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول، وضُبطت بفتح القاف في المحكم والتكملة واللسان ونصَّ على ذلك في القاموس.
(٣٤) كذا في الأصل وك، وفي ت: والقذيف، وكذلك في التكملة والقاموس، وعزاها في التاج لابن عباد.
(٣٥) في ت: الواحدة.
(٣٦) في ت: مهملات عنده. واستدرك عليه في التهذيب والمحكم والتكملة واللسان والقاموس والتاج.