الفَسْخُ: زَوَالُ المَفْصِل عن مَوْضِعه. وهو في البَيْع: نَقْضُه.
والفَسِيْخُ والفاسِخُ: الضَّعيفُ المُنْفَسِخُ (٩٤) عند الشِّدَّةِ.
والفَسْخُ: الرَّجُلُ الذي لا يَظْفَر بحاجَتِه ولا يصلح لأمره ولا يقوم عليه (٩٥)، فَسَخْتُ الشَّيْءَ: فَرَّقْته، وهو مِثْلُ الفَسْل.
وأفْسَخْتُ القُرآنَ: نَسِيْتَه [/١٢٥ أ].
[الخاء والسين والباء]
سخب:
السِّخَابُ: قِلادةٌ تُتَّخَذ (٩٦) من قَرَنْفُلٍ وسُكٍّ.
والسَّخَبُ: لُغَةٌ في الصَّخَب.
سبخ
(٩٧):
أرْضٌ سَبِخَةٌ: ذات مِلْحٍ ونَزٍّ (٩٨)، وأسْبَخَتِ الأرضُ وسَبِخَتْ.
والسَّبَخَةُ: التي تَعْلو الماءَ كأنها الطُّحْلُبُ.
والسَّبِيْخَةُ: قُطْنَةٌ تُعَرَّضُ ليُوضَعَ عليها دَواءٌ للجُرْح (٩٩).
والتَّسْبِيخُ: نَحْوُ السَّلِّ والتَّخفيف.
و ١٦ - في الحديث (١٠٠): «لا تُسَبِّخي عنه بدعائكِ عليه».
(٩٤) في ت: المنسفخ. (٩٥) في ت: ولا يصلح شيئه ولا يفرض عليه. (٩٦) في ك: السخاب قبيلة قلادة يتخذ. (٩٧) سقطت كلمة العنوان من ك. (٩٨) سقطة كلمة (ونز) من ت. (٩٩) في ك: عليها ذوا الجرح. (١٠٠) ورد الحديث في العين وغريب أبي عبيد:١/ ٣٣ والتهذيب والمقاييس والصحاح والمحكم والفائق:٢/ ١٤٥ واللسان والتاج.