والجَلْسِيُّ (٤٧): ما حَوْلَ الحَدَقَةِ وهو ظاهِرُ العَيْنِ.
[الجيم والسين والنون]
سنج:
السِّنَاجُ: أثَرُ دُخَانِ السِّرَاجِ في الشَّيْءِ.
والسَّنْجُ: الذي يُوْزَنُ به، مُعَرَّبٌ، وجَمْعُه سِنَجٌ.
وسَنَّجْتُ الشَّيْءَ: إذا كَفَنْتَه بلَوْنٍ سوى لَوْنِه. وكُلُّ شَيْءٍ لَطَخْتَه بِشَيْءٍ سوى لَوْنِهِ فقد سَنَجْتَه.
نسج:
النَّسْجُ: مَعْروفٌ. وعامِلُه النَّسّاجُ.
والنَّسّاجُ -أيضاً-: ثِيَابٌ مَنْسُوْجَةٌ.
والرِّيْحُ تَنْسُجُ الماءَ: إذا ضَرَبَتْه فانْتَسَجَتْ له طَرائقُ الحُبُكِ (٤٨).
والشاعِرُ يَنْسِجُ الشِّعْرَ.
وناقَةٌ نَسُوْجٌ: تَنْسُجُ في سَيْرِها: أي تُسْرِعُ.
(٤٥) كذا في الأصول. (٤٦) كذا في الأصول، وفي العين والتهذيب والمحكم واللسان: عن الغور. (٤٧) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول، وهي مكسورة الجيم في اللسان، ونصَّ على الكسر في القاموس، وروي في التاج عن الصغاني ضبطه بالفتح. (٤٨) كذا في الأصول، وفي اللسان والتاج: كالحبك.