الجَذْرُ: أصْلُ اللِّسانِ. وأصْلُ الذَّكَرِ. والحِسَاب. وقَصْبُ الأعراضِ والوَقِيْعَةُ فيها. والقَطْعُ والاسْتِئْصالُ (١)، جَذَرْتُه أجْذُرُه جَذْراً. وحَبُّ القُلُوبِ التي تَضُمُّ عليها؛ في الحَدِيث (٢).
ويقولونَ: بَلَغَ الماءُ جَذْرَه: إذا سُقِيَتِ الدَّبَرَةُ من الأرْضِ.
والمُجَذَّرُ: القَصِيرُ الغَلِيْظُ.
وناقَةٌ مُجَذَّرَةُ اللَّحْمِ: أي لَحْمُها في أطْرَافِ عِظَامِها وحُجُوْمِها.
واجْذَأْرَرْتُ: أي غَضِبْت وانْتَصَبْت.
والمُجْذَئرُّ: القاعِدُ المُنْتَصُّ للسِّبَابِ. وهو الوَتِدُ. والقَرْنُ حَتّى يُجَاوِزَ النُّجُومَ ولم يَغْلُظْ. ومن النَّباتِ: الذي نَبَتَ ولم يَطُلْ.
والجِذْرِيَّةُ: السِّنُّ التي بَعْدَ الرَّبَاعِيَةِ.
(١) في ك: والاستبصال. (٢) ورد الحديث في غريب أبي عبيد:٤/ ١١٧ والتهذيب والفائق:١/ ٢٠٠ واللسان والتاج.