كتاب المحيط في اللغة

باب الرباعي - [باب العين و] الظاء - ج: 2 - ص: 266

[[باب العين و] الظاء]

* العِظْرِبُ (١): الأفْعى.

* النَّعْظَلَةُ من العَدْوِ: البَطِيْءُ. وقيل: قِصَرُ الخُطى والحَيَكانُ في المَشْي يَمْنَةً ويَسْرَةً.

* اللَّعْمَظَةُ: الشَّرَهُ والحِرْصُ على الطَّعام. واللَّعْمَظُ واللُّعْمُوْظَةُ: الشَّرِهُ.

واللُّعْمُوْظُ: الطُّفَيْلِيُّ، وجَمْعُه: لَعَامِظَةٌ.

واللِّعْمَاظُ: الطِّرْمَاذُ؛ وهو أنْ يُعْطِيَكَ صاحِبُكَ من الكَلامِ ما لا أصْلَ له.

واللَّعْمَظَةُ: انْتِهاسُ (٢) العَظْمِ بملْءِ الفَمِ.

*لَيْلٌ عِظْلِمٌ: مُظْلِمٌ. وأصْلُ العِظْلِمِ: عُصَارَةُ شَجَرٍ لَوْنُه أخْضَرُ إلى الكُدْرَةِ.

وتَعَظْلَمَ اللَّيْلُ: أظْلَمَ.

* العُنْظُبُ [/٥٦ ب]: الجَرَادُ الذَّكَرُ، والجَميعُ: العَنَاظِبُ. و [هو] (٣) العِنْظَابُ والعُنْظَابُ والعُنْظُوْبُ أيضاً.

---

(١) ضبطت الكلمة في الأصلين بفتح العين والراء. وقد أثبتنا ما ورد في التكملة ونص عليه في القاموس.
(٢) في ك: انتهاش.
(٣) زيادة من ك.