وحَكى الخارْزَنْجِيُّ: الدُّوَعَةُ: سَمَكَةٌ حُمَيْرَاءُ نَحْوٌ من إِصْبَعٍ، والجَمْعُ الدُّوَعُ.
عيد:
التَّعَيُّدُ: التَّجَنِّي. والتَّغَيُّظُ (٢).
والعَيْدَانُ من النَّخْلِ: الطِّوَالُ-بِلُغَةِ نَجْدٍ-والواحِدَةُ: عَيْدَانَةٌ. ويُقال للرَّجلِ الطَّويلِ: عَيْدانٌ، تَشْبيهاً به.
عدو:
فَرَسٌ عَدَوَانٌ: كَثيرُ العَدْوِ.
وعَدَا عليه عَدْواً وعُدُوّاً وعَدَاءً (٣) وعُدْواناً، واعْتَدى عليه وتَعَدّى: سَواء.
والعَدْوى: طَلَبُكَ إِلى الوالي الإِعْداءَ على مَنْ ظَلَمَكَ. وما يُعْدِي من
(١) واستُدْرِك عليه في المحكم والتكملة واللسان والقاموس. (٢) في الأصل: التحني والتعيظ، والتصويب من ك والمعجمات. (٣) في الأصلين: «وعِدَاءً» بكسر العين، وقد أثبتنا ما ورد في المعجمات ونص عليه في اللسان.