وحَكى الخارْزَنْجِيُّ: عَاكَ عليه عَوْكاً: كَرَّ عليه.
وعُكْتُ به: لُذْتُ به. وهو مَعَاكي.
وعِكْتُ (٢) عليه: تَثَقَّلْتَ إدْلالاً.
وليس عليه مَعَاكٌ (٣): أي ليس عنده احْتِمالٌ.
وإذا أخْطَأ على صاحِبه مَرةً بَعْدَ مَرَّةٍ واحْتَمَلَه فالمُخْطِي: عائكٌ عليه.
وأنا أعُوْكُ على مالِه: أي أرْجُوْهُ أنْ يَصِلَني منه مَرَّةً بَعْدَ مَرَّةٍ، ومنه (٤) قَوْلُهم: «إذا أعْيَاكِ جاراتُكِ فَعُوْكي على ذي بَيْتِكِ (٥)» أي عَوِّلي.
(١) واستُدْرِك عليه في التهذيب والمحكم والتكملة واللسان والقاموس. (٢) هكذا ضبط الفعل في الأصلين، ولم نجده في المعجمات. (٣) وفي التاج: ليس عنده معاك. (٤) «منه» لم ترد في ك. (٥) المثل بهذا النص في المحكم ومجمع الأمثال:١/ ٨١ ومع بعض الاختلاف في التهذيب والتكملة واللسان والقاموس.