وأزْغَلَتِ المَرْأةُ فهي مُزْغِلٌ: أرْضَعَتْ وَلَدَ غيرِها.
وأزْغَلْتُ الشَّرَابَ: مَجَجْت.
لغز:
اللَّغَزُ واللُّغَزُ: ما ألْغَزَتِ العربُ من كلامٍ فَشَبَّهَتْ معناه.
واللُّغْزُ والألْغَازُ: جِحَرَةٌ (١٨) يُلْغِزُ بها اليَرْبُوعُ (١٩) في جُحْرِه يَمْنَةً ويَسْرَةً.
و ١٤ - نهى النَّبيُّ (٢٠) -صلّى اللَّهُ عليه [وآلِه](٢١) وسلَّم-عن اليَمِينِ اللُّغَيْزى.:
وهي التي تُلَغِّزُ فيها إذا بايَعْتَ لِتُدَلِّسَ.
وفي المَثَل (٢٢): «أنْكَحُ من ابنِ (٢٣) ألْغَزَ» وهو عُرْوَةُ بنُ أشْيَمَ (٢٤) الإِيَاديُّ.
(١٦) في ت: من غزلانها، وفي الأصل وك: من غزلائها، والتصويب من المعجمات. (١٧) في ت: والزغلول الخفيف، ولم يرد ما بينهما. (١٨) كذا في الأصل وت، وفي ك: حجرة، وفي العين والتهذيب: حفرة. (١٩) في ت: يلغزها اليربوع. ومثل ذلك في العين. (٢٠) كذا في الأصول، وورد النهي مرويّاً عن الخليفة عمر بن الخطاب في المقاييس والفائق: ٣/ ٣٢١ والأساس واللسان والتاج. (٢١) زيادة من ت. (٢٢) ورد المثل في التهذيب ومجمع الأمثال:٢/ ٣٠٩ والتكملة واللسان والقاموس. (٢٣) سقطت كلمة (ابن) من ك. (٢٤) في الأصل وك: أسيم-بضم الهمزة وفتح السين-، وما أثبتناه من ت والتكملة والتاج.