السِّنُّ: واحِدَةٌ من الأسْنَانِ، كَبِرَتْ سِنُّه، وأسَنَّ الرَّجُلُ، وناقَةٌ مُسِنَّةٌ: هَرِمَةٌ؛ والجَميعُ المَسَانُّ، وفي المَثَلِ (١): «صَدَقَني سِنُّ بَكْرِه» و «سِنَّ بَكْرِه»؛ ولكُلِّ واحِدٍ منهما مَعْنىً. والثَّوْرُ الوَحْشِيُّ. وقيل: كُلُّ ذي أرْبَع من الدَّوَابِّ. وهو الشَّيْخُ أيضاً.
والسِّنَانُ: سِنَانُ الرُّمْحِ.
والسِّنُّ (٢): تَحْدِيْدُ (٣) كُلِّ شَيْءٍ، سِنَانٌ مَسْنُونٌ وسَنِيْنٌ. والذي يَسِيْلُ منه عِنْدَ الحَدِّ (٤): سَنِيْنٌ. والمِسَنُّ والسِّنَانُ: الحَجَرُ الذي يُسَنُّ عليه السِّكِّيْنُ، وجَمْعُه أسِنَّةٌ.
وأسْنَانُ المِنْجَلِ: مَعْرُوْفَةٌ.
وقيل: السِّنَانُ: الذِّبّانُ (٥)؛ في قَوْلِه:
وما بَيْنَ عَيْنَيْهِ وَنِيْمُ سِنَانِ … (٦)
(١) ورد في العين وأمثال أبي عبيد:٤٩ والتهذيب ومجمع الأمثال:١/ ٤٠٥ واللسان والتاج. (٢) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل وك، وربما كان ما قبلها وما بعدها من الفقرات المعنيَّة ب (السِّن) بكسر السين قرينة على كون الكسر من اختيار المؤلف. وقد ضُبطت بفتح السين في م والمعجمات. (٣) في ك: تجديد. (٤) في الأصل وك: عند الحلِّ، وفي المعجمات: عند الحكِّ، وما أثبتناه من م. (٥) في ك: الذيان. (٦) عجز بيتٍ ورد-بلا عزو-في التهذيب والتكملة واللسان والتاج، وصدره فيها: (أيَأْكل تأْزيزاً ويحسو خزيرة).