والسَّهْمُ: واحِدٌ من النَّبْل. والنَّصِيْبُ. والقِدْحُ. وسِتُّ أذْرُعٍ في مُعَاملاتِ الناسِ ومِسَاحاتهم.
وبُرْدٌ مُسَهَّمٌ: مُخَطَّطٌ.
ورَجُلٌ مُسَهَّمُ (٣١) العَقْلِ: ذاهِبُه.
وكُلُّ فَصْلٍ في العِقْدِ من نِظام الخَرَز فهو: سَهْمٌ.
وسَهْمُ الرامي: كَوْكَبٌ.
وفي المَثَل (٣٢): «مَنْ فَازَ بفُلان فقد فازَ بالسَّهْم الأخْيَبِ».
والسُّهُوْمُ: عُبُوسُ الرَّجلِ من الهَمِّ، هو سَاهِمُ الوَجْهِ؛ في الحَرْبِ وغيرِها.
(٢٩) كلمة (بيهس) سقطت من ك. (٣٠) سورة الصافات ١٤١/. (٣١) هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين بتشديد الهاء، وهي بفتحها بلا تشديد في المعجمات ونصِّ القاموس. (٣٢) أمثال أبي عبيد:١٨٢ ومجمع الأمثال:٢/ ٢٦٤.