كتاب المحيط في اللغة

باب الثلاثي المعتل - الصاد والنون - ج: 8 - ص: 191

[الصاد والنون]

(و. ا. ي)

صون:

الصَّوْنُ: أنْ تَقِيَ شَيْئاً. والصِّوَانُ: الشَّيْءُ الذي تَصُوْنُ (١) به أو فيه ثَوْباً أو شَيْئاً. وثَوْبُ صَوْنٍ (٢). والصِّيَانُ: مَصْدَرُ صُنْتُ صَوْناً وصِيَاناً. وشَيْءٌ مَصْوُوْنٌ:

أي مَصُوْنٌ. والمِصَانُ (٣) والصِّوَانُ: للثَّوْبِ.

والفَرَسُ يَصُوْنُ عَدْوَه وجَرْيَه: إذا ذَخَرَ منه ذَخِيْرَةً، وصانَ الفَرَسُ، والجَميعُ يَصُنَّ: أي يَتَوَجَّيْنَ ويَظْلَعْنَ ظَلْعاً خَفِيّاً، وقيل: إذا قامَ على طَرَفِ حافِرِه. والصّائنُ والصّافِنُ.

ويُدْعى قِرَابُ [/٢٦٣ أ] القَوْسِ: المِصْوَانُ والصِّوَانُ؛ لأنَّها تُصَانُ فيه، وكذلك المِصَانُ.

والصَّوّانُ: ضَرْبٌ من الحِجَارَة، الواحِدَةُ صَوّانَةٌ، فيها صَلابَةٌ ولَوْنُها كَلَوْنِ الأرْضِ.

---

(١) في م: يصون.
(٢) هكذا ضُبطت الجملة في الأصل وك، وهي (وثوبٌ صَوْنٌ) في م والعين واللسان والتاج.
(٣) كذا ضُبطت كلمة (المصان) في الأصول هنا وفيما يأتي بعد سطور، وضُبطت بفتح الميم في الأساس.